martes, 24 de marzo de 2015

Grecia

Grecia
Poseía valores escultóricos y no arquitectónicos. Más que el espacio interior importa el espacio exterior, es decir los valores plásticos exteriores, la armonía, las proporciones y el equilibrio de las formas.
El arte griego se divide en periodos artísticos que reflejan sus cambios estilísticos.
· El período arcaico: s. VII-V a. de C.
Es trata de la búsqueda y experimentación con una impresionante evolución  arquitectónica. En este periodo surgió la cultura  dórica y la jónica.
· El período clásico: s. V-IV a. de C.
Representa la culminación y perfeccionamiento de todas las manifestaciones artísticas griegas
· El período helenístico: s. IV-II a de C.
Consecuencia directa de las guerras del Peloponeso marca un cambio fundamental en el arte que evoluciona hacia nuevas formas de expresión y alcanza el punto máximo de la fastuosidad.
Los griegos consideraban que había una relación matemática entre las partes o elementos de lo que ellos consideraban bello, por lo que este concepto era aplicable a un cuerpo humano o a un edificio.
 Esta relación sometida a las leyes de la proporción, recibió el nombre de Ordenes ArquitectónicosEl orden es la articulación de las partes fundamentales del edificio dotados de función y formas determinados, unidos por reglas fijas de proporción
Los órdenes se diferencian entre si por la proporción alto/diámetro de la columna ("stilos" en griego) y las formas del capitel y del entablamento.
1) ORDEN DORICO
Es muy simple y esta asociado a divinidades masculinas, debido a la austeridad y robustez de sus elementos.

2) ORDEN JÓNICO
En este orden mas asiático y oriental, las columnas son más altas y delgadas que las dóricas.

ORDEN CORINTIO
Según Vitrubio, simboliza a un adolescente. Con origen incierto, tiene las mismas características que el orden jónico, sin embargo su capitel se encuentra decorado con hojas de acanto ((planta de hojas grandes, de color verde oscuro y flores blancas), y su friso puede estar decorado o no.
Epicuro (450 a.C.) en Bassae, pero recién se utiliza como columnas exteriores en el templo Olimpeión de Atenas, dedicado a Zeus (175a.C).

Elementos de un templo            .
El edificio griego comprendía los siguientes elementos decorativos y arquitectónicos:
El Frontón: está en la parte superior en forma de triángulo debido a la composición del tejado y decorado con diferentes motivos, en su mayoría con referencias mitológicas o representaciones bélicas todas ellas esculpidas y policromadas.
El triglifo: es la separación de las metopas, comprenden tres líneas verticales pintadas con colores llamativos.
Las metopas: los espacios entre los triglifos, éstos eran ornamentados con motivos naturales o pasajes mitológicos .También estaban policromados.
El arquitrabe: la viga de la estructura superior y soportaba las vigas y el tejado, se componían por enormes bloques de piedra o mármol.
Bajo las piedras del arquitrabe se encuentran los capiteles con las columnas según sus órdenes.

La Acrópolis de Atenas

Acrópolis era la parte alta de la ciudad. Un recinto amurallado y fácilmente defendible donde se situaban también los templos y los tesoros de los dioses que protegían la ciudad. La acrópolis por excelencia es, sin embargo, la de Atenas, uno de los conjuntos monumentales más famosos de la antigüedad.
En sus 300 metros de longitud y 85 de anchura, este enclave contiene los monumentos más famosos de la Grecia clásica: el Partenón, el Erecteión, los Propileos y el templo de Niké Aptera. Fue Declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 1986.

Templo Nike Aptera


Este pequeño templo de estilo jónico que se presenta como un bastión que se adelanta para defender la entrada de la Acrópolis, fue concebido para conmemorar el tratado de paz firmado con los persas en el año 449 a.C. También se conoce con el nombre de Templo Victoria sin alas (lo que significaba que la victoria ya no abandonaría nunca mas la polis de Atenas para volar a otros lugares). Como tuvo que adaptarse al pequeño espacio que se le asignó, consta de una cella o sala de 4, 18mx 3,78 m y construido en mármol blanco del Pentélico. Tiene su friso decorado con escenas de la batalla de Platea, entre griegos y persas.

El Parthenon

Construido entre 447 y el 438, aunque los frontones se completaron en 432- el Partenón constituye ante todo, como quiso Pericles, un grandioso acto de gratitud de la ciudad a su diosa protectora Atenea Parthenos, o sea Atenea Virgen y ocupa el lugar más alto del santuario de la Acrópolis. Fue construido por los arquitectos Calicrates e Ictinos bajo la supervisión de Fidias.
La función principal del templo era abrigar la estatua monumental de la diosa Atenea que se encontraba en la cella hecha en madera y revestida de marfil y oro. Esta orientado de Este a Oeste para que el sol naciente proyectara sus rayos directamente sobre la estatua de Atenea.
Es un templo de planta rectangular, de 69,5 m. x 31 m. que se distingue por la armonía de las líneas, la perfección de la ejecución, la riqueza y la belleza de las decoraciones escultóricas.
Todo el edificio está construido en mármol blanco del Pentélico.

El Partenón es un templo del orden Dórico con ocho columnas en la fachada, y diecisiete columnas en los laterales conforme la relación establecida de 9:4. Este cociente gobernó las proporciones verticales y horizontales del templo. La altura de las mismas es de 10,5 m.
Se combinan dos órdenes de columnas, pues las columnas interiores son jónicas.
Todas las líneas del Partenón tienen inflexiones y desviaciones premeditadas para contrarrestar efectos de óptica y de perspectiva.

El Templo Erechtheion

Fue construido entre los años 421 y 406 a.C. edificado en mármol pentélico y puro estilo jónico, atribuido al arquitecto Mnesicles, autor también de los Propileos, es uno de los más bellos monumentos arquitectónicos griegos, que se asienta en el desnivel natural del terreno en una complicada planta asimétrica.
Se presenta como un templo jónico con dos cellas, una dedicada a Atenea y la otra consagrada a Poseidón, dios del mar y al legendario rey Erecteo, primer rey de Atenas..
En el lado sur del templo se encuentra la llamada Tribuna de las Cariátides, (columnas esculpidas con formas de mujer ) cuyo arquitrabe está sostenido por seis figuras femeninas de 2,31m de altura que portan canastos encima de la cabeza a modo de capiteles.
A todas les faltan las manos, se supone que la izquierda sujetaría probablemente la vestimenta y la derecha algún objeto de los usados en el culto.
Según Vitrubio, (arquitecto romano siglo I) las cariátides simbolizan a las mujeres de Caria, ciudad del Peloponeso, esclavizadas por haber colaborado con los invasores persas y quedando obligadas eternamente a soportar el peso del templo por su traición.

Todas las figuras son copias, cinco de las figuras de mármol originales fueron extraídas del Erechtheion en 1977 y llevadas al antiguo Museo de la Acrópolis para protegerlas de la alta contaminacion atmosférica de Atenas y la sexta se halla en el Museo Británico (Londres).

Monografias.comUrbanismo griego

Los elementos urbanos más importantes eran:
1) Los teatros. Era un espacio reservado para la representación de las tragedias y comedias clásicas. El teatro respondía a una distribución  clara de espacios y solía aprovechar el desnivel del terreno donde colocaban el theatron (gradas) en las laderas de la montaña. Luego estaba la orchestra, donde se ubicaba el coro que en forma circular y por último delante del coro estaba la escena, donde actuaban los personajes o actores principales. Tenía forma de herradura. El modelo de este teatro, posiblemente, apareció en la época clásica.
Los teatros más conocidos son: el de Dionisos (Atenas), y el de Epidauro, en la región del Peloponeso, poseedor de una excelente acústica y que se terminó de construir en el siglo IV a.C. por Polícleto el joven. Tenía capacidad para 14.000 espectadores. Debido a que se mantuvo bajo tierra hasta el siglo XIX, la construcción permanece relativamente intacta.

TEATRO DE EPIDAURO, PELOPONESO.
2) El Agora: antecedente remoto de la plaza, no sólo era el centro comercial de la ciudad, sino político, cultural y religioso también, eran grandes plazas donde se reunía el pueblo y donde se llevaban a cabo intercambios comerciales.

Alrededor del ágora estaban los edificios más importantes, para la organización política de la polis, donde se reunía el consejo de ancianos.

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